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2011 为了在属灵上喂养并装备本堂会友，尤其是青少年的一群，2011年2月15日，本堂开设了顶峰门徒课程。同年3月19日，相继举办品格教育课程。 卫理培训学校，则继续操作，开设不同的课程，以提供会友多个学习的平台。 随着科技的普通性广用，本堂既开设了一个电话短讯服务以及电邮箱，以方便会友登入以获取教会的最新资讯。 2011年8月，主理黄约辉牧师赴南非参加世界卫理大会。 2011年9月，骆连宝姐妹开始在本堂全职工作。 是年，本堂看见向外布道事工的重要性，特议决于圣诞期间首次尝试前往购物中心或广场处公开报佳音。其中12月9日与12月16日在槟城时代广场，12月23日和12月24日则在第一大道广场分别演出。希望透过在公共场所的佳节布道事工，可以让福音在槟城更全面地传开。 2012 随着迈入科技资讯迅速发达以及物质丰富的时代，青少年事工成了一片极需喂养的禾场。为此, 本堂于2012年3月15日至3月17日假槟城升旗山举行首届的少年福音营，盼望让神的爱改变许多未信青少年的生命 。 是年，张振祥牧师于3月26日至3月30日赴马来西亚神学院进修。 这一年，由于本堂用于载送会友的福音车已陈旧，执事会议决添购一辆「丰田」。 2012年4月23日至5月5日，黄约辉牧师赴美国参加美国联合卫理公会总议会会议。 2012年6月21日至6月25日，主理黄约辉牧师赴台北出席第6届世界循道卫理宗华人宣教大会。 2012年8月，本堂主日崇拜信息录音开始上载至优酷。 这一年，本堂持继本着向外宣教的目标，议决以报佳音方式探访青草巷病老院。此项事工每年仍继续至今，多年来未曾间断。感谢神。 是年，随着主理黄约辉牧师的轿车已陈旧，执事会也议决为牧师替换一辆崭新的「丰田」轿车。 2013 2013年，本堂执事会议决提升圣殿之乐器设备，以供主日崇拜敬拜赞美之需。 踏入逐渐加快的时代步伐，信徒的家庭架构也频频面对各种不同的挑战。为此，本堂卫理信徒培训学校议决开始「婚姻及家庭系列」课程。同时, 也于8月份举行了 「婚前婚后辅导课程」。希望借着这样的种种培训资讯, 可以作为建立并维持家庭的一个管道。 2013年8月，执事会议决添购一辆新的「日产」福音车以供载送会友及往外事奉之需。 2013年12月7日，本堂极力推动「爱心助学计划」, 赠送学校用品给家境贫寒的华小学生。希望趁着圣诞佳节期节，与未信的家庭分享神的爱。此项事工仍延续至今，每年都有数十位华裔子弟在此计划中受惠。 2014 2014年，随着大量的中国同胞因响应我国政府的第二家园计划，而纷纷涌入我国，本堂也随机推动「中国人事工」。主要乃透过中国移民至槟城的秦兴久夫妇的合作，陪伴并协助许多从中国移居至槟城的中国人，并把他们邀请至教会。 2014年3月13日至3月18日，主理黄约辉牧师赴中国参加世界循道卫理宗华人教会理事会议。 […]

2001 这一年，本堂执事会议决成立乐龄事工, 以鼓励教会的年长者更积极参与教会的各项事工, 以展现「人生下半段，可以活得更精彩」。 2001年7月7日，本堂正式开始乐龄事工的第一次的聚会。当天共有大约100位乐龄人士出席，并透过身体健康检查和享用午餐作为交流。 2001年12月16日, 本堂于卫理世纪楼多加堂举行「圣诞献爱心」晚宴，设席34桌，共筹得大约RM62,000以充作清寒会友福利金。   2002 2002年5月1日，本堂首次举行「全教会团契日」，旨在促进会友之间的互动关系。 2002年6月4日至6月8日，第4届世界遁道卫理公会宣教大会假槟城举行。大约650位各国的卫理宗代表踊跃出席盛会，为大会增色不少。为此，身为协办单位的本堂也深感欣慰，且把一切荣耀归给我们在天上的父。   2003 年初，槟城土尾桥(红灯角组屋)发生严重火灾，本堂连同槟城其他4所卫理公会联合筹款捐助当地151户受影响的灾黎，每户各获RM100。 2003年4月，黄益安执事家属建议以设立会友福利基金RM40,000以纪念黄益安执事安息。 2003年5月1日, 本堂再次举办「教会家庭日」, 并按照各年龄阶层的需求，预备了不同的专题讲座。 2003年6月，执事会议决以RM220万购下位于丹绒武雅的1栋4间3层的店屋充作布道所。并于2004年10月3日开始在此开始聚会。 丹绒武雅布道所1999设立（此座大楼购于2003年） 2003年7月至8月，布道所主日学开始举办康乐活动和补习班, 目的是希望可以借此作为向未信的儿童作传福音的管道。 2003年9月21日下午5时，丹绒武雅的新布道所正式启用。   2004 2004年1月, 张振祥传道被委派至本堂以协助主理黄约辉牧师牧会。 张振祥牧师 2004年3月, 成年团开始每逢星期五于本堂祷告会后,

1996 随着迈入另一个新的世纪，许多较年轻的一辈已无法掌握闽南语。因此，本堂执事会议决成立华英主日崇拜，以满足年轻一代的语言需求。 1996年1月3日, 上午8时45分，本堂正式开始了第一堂的华英主日崇拜。其中除了崇拜仪式, 讲台信息也同时以中英文进行。同年4月，本堂圣殿的装修以及装置冷气工程，也全面完工。 1996年6月9日，马来西亚少年军于本堂举行成立50周年感恩礼拜。同年本堂执事会议决成立教育基金，为本堂大专生子弟提供每年RM2,500的奖学金，大学生则可获提供每年RM3,500。   1997 为了响应马来西亚华人年议会会长提议希望青少年在教会的活动可以配合年议会所推动的各种事工，本堂执事会计划在丹绒武雅(Tanjung Bungah)的拉曼学院(Tar College)附近设立一所布道所，以推动高等学府学生事工。 1997年12月21日，本堂执事会议决在槟城中华体育促进会的中餐厅欢庆圣诞晚宴，借此为卫理世纪楼进行筹款。 是晚设宴65桌, 一切经费由杨昭铭执事, 刘顺荣执事, 李国庆执事以及黄益民执事奉献，而所筹获款项，总额RM414,350皆充作卫理世纪楼所需经费。 同年，本堂执事会也议决修改神学奖学金章程，以鼓励更多本堂子弟投入全时间事奉。 1998 这一年, 因着印尼排华动乱事件, 不少印尼华侨纷纷涌到槟城。出席本堂崇拜的印尼华侨人数也开始逐渐增加。执事会于是议决设立由曾国生执事领导的印尼学生事工小组。 扩建6层高的卫理世纪楼图测于1998年8月17日获市政局正式批准。经过投票、磋商后，卫理世纪楼建筑工程于1998年11月12日正式开始动工，并于1998年11月26日由朱新进会督及高传隆会长联合主持动土礼。 1998年9月, 本堂在丹绒武雅开始租用一所半独立屋以充作布道所, 并于10月1日开始，由李福寿弟兄带领英文查经班。 1998年11月23日至26日，第23届马来西亚华人卫理公会年议会迁至槟城举行，本堂为协办单位。 11月26日的大会开幕礼当天，执事会特邀请马来西亚卫理公会会督朱进新博士以及马来西亚华人年议会会长高传隆牧师莅临本堂为卫理世纪楼建筑工程举行动土礼。   1999 1月3日下午5时，丹绒武雅布道所开始了第一堂的主日崇拜。

1990年1月15日成立了95/100年周年庆典委员会，负责筹划堂会九十五周年到一百周年的庆典事项。后于1993年初再正式产生百周年庆典委员。 1990年3月12日，峇央峇汝布道所提出要求，给予实行自治，执事会即席批准。布道所可借着自治，俾便将来成立牧区。是年本堂曾为寻找地皮, 兴建礼拜堂而进行数项策略。于5月10日差派执事代表去会见槟州发展机构 (PDC)负责人, 要求在峇央地区或北海诗布郎再也地区，拨给宗教地以建筑礼拜堂。又于5月14日会见发林机构负责人，洽购位于天德园内之地皮，因据说该发展商有拨出地皮用作宗教地。但这两项购地计划都不成功。 峇央峇汝布道所于8月13日向本堂提出申请，准于1991年成立牧区，得到本堂的同意。经教区长在教区议会通过。再经年议会批准，峇央峇汝布道所于1991年12月1日正式成立牧区。詹牧师即为该牧区主理。 回想峇央峇汝牧区于1978年8月，开始宣教工作，至今经有13年多了。在神的带领下，进展颇速。如今成立牧区，对该区的宣教布道工作，应有更大的潜力。 本堂圣殿建筑，古色古香，堂皇伟丽; 至今已有相当年日。陈旧的建筑物经常须要维修, 而维修的工作又经常面对诸多的困难。近来车辆增加很多，教会停车场不敷应用。本堂处在市区中心，聚会时常感受吵杂声音及炎热天气的干扰，因此有意要重建圣殿，拆下旧圣殿及副堂(多加堂), 进行全面重建为多层建筑物。底层为大停车场, 中层为多元化活动中心, 上层开为大圣殿, 可提供一千五百人的座位。原是打算将此宏伟建筑物作为欢庆设一百周年纪念而献, 遂于1991年3月1日成立圣殿重建设计小组进行工作, 小组于6月10日完成初步的设计, 并提呈图测及报告, 总建筑费约需耗资四百万元。成立圣殿重建委员会进行建筑的一切工作，并开始向会友募捐。三年后(1994年10月10日)，本堂获知圣殿重建草图，获得市政局有条件的接受，须保留圣殿副堂的前面部份。这项保留将占去了颇大的部份，造成重建后的新圣殿不够理想，因此放弃了圣殿重建计划。 1991年6月男女少年军成立（槟城第十二分队），于10月27日正式举行成立及就职仪式。两年来, 在柯炳顺军长带领下, 于1993年7月4日开始组织铜乐队，练习演奏各种乐器。 1992年4月间进行家庭小组活动，全体会友分成卅四组，互相关怀，参与聚会，为求更有效地事奉。黄牧师于7月远赴韩国参加祷告退修会，并对当地的教会进行考察。 1993年12月25日圣诞节，本堂破例停止沿户报佳音活动，改作圣诞晚会，地点假美以美女校礼堂举行，晚会主题《最好的礼物》。演出节目有赞美、歌唱、短讲、戏剧 「挪亚」的演出等，并赠送福音单张及属灵书籍。当晚座无虚设，演出非常成功，获得好评。 1995年初，筹备庆祝100周年纪念期间，本堂执事会逐渐将重建圣殿原议改为重建宗教教育所，命名为卫理世纪楼，以献作本堂100周年纪念建筑物， 同时也作进入21世纪的纪念楼。于1月9日，决定改为副堂(多加堂)扩建计划，打算拆掉多加堂, 扩建为六层楼的多元途中心，大礼堂，主日学及幼稚园课室楼下为停车场。圣殿及文萃堂也有一些修改，全座装置冷气。后因百周年堂庆即来临，一切扩建工程计划，将于庆典后进行。当时经筹得二百多万元款项。 本堂为欢庆此具历史性的设教周年纪念，从年初开始, 安排了一系列的庆祝节目, 3月份举办建造幸福家庭讲座会,

黄约辉先生于1982年12月间受按立为副牧, 两年后再按立为长牧。布道所在黄牧师带领之下继续增长。 黄约辉牧师 1985年2月11日设立神学基金，以增强神学奖学金之奖助能力。在神学基金之辅佐下, 大大增加神学奖学金的存额，有能力应付更多的申请。 1985年5月5日是本堂设教九十周年纪念，举办了一系列的庆祝节目。4月8日至19日与逐家文字布道会(Every Home Malaysia)配搭，到逐家分发福音单张；4月12日、16日及18日分区举办电影布道会； 4月23至26日与北教区联合主办培灵会, 请吴祖兴博士主讲；5月1日至3日请李牧师主领布道大会，5月4日圣歌团呈献赞美会；剧名「无比的爱」: 5月5日举行九十周年纪念感恩宴会。 是年7月间，本堂再以十六万元的价格，购买了峇央峇汝布道所毗邻的半独立单层房屋一间, 此建筑物乃作为九十周年纪念的纪念物, 可供将来申请扩建礼拜堂之用。9月间在浮罗山背地区租房屋一间, 作为聚会场所并积极向会友进行募捐, 于1988年4月间, 以三万三千元, 买下一间房屋(三号厝)来做布道所了。 1985年12月8日，本堂首次在主日崇拜后，召开会员大会，让所有出席之合格会友，当场投票选举执事，这个方式至今仍然继续使用。 1986年, 李前军牧师调往巴生堂, 并升任北中教区教区长。李牧师于1971年担任本堂主理，服务本堂达十五年之久之后，黄约辉牧师接任为堂会主理之职。年会调派陈碧薇女传道前来协助, 主要负责峇央峇汝布道所的工作。陈传道办事认真, 注重会友灵命增长。布道所除了主日崇拜会之外, 也有组织青年团活动, 并开办幼稚园, 为该区居民服务。 陈碧薇女士 1987年1月1日, 方清叶女传道参与本堂事奉,

八十周年堂庆过后, 会友们的灵命，对主及主教会的热心、爱心都大大地增长。大家互相关怀，彼此勉励，过着团契生活,7月6日成年团契正式成立，朱振兴先生为首任会长。 八十周年纪念特刊编辑工作，虽面临诸多困难，惟在主编杨昭铭先生及诸委员的努力下，终于11月2日出版了。刊内图文并茂 , 有本堂的史实及各部组织的活动概况，是本堂八十年来的结晶品。 1976年初, 八十周年纪念楼的建筑工程积极进行, 于1月4日圣餐主日崇拜后开始动工兴建，直到隔年 (1977年) 才落成, 并于5月5日，由方中南会督主持奉献礼。 1977年1月1日，陈秀音女传道辞职, 再进神学院进修。教会会务暂由李牧师独理, 得到执事们及众会友同心合力, 会务顺利进行。于1月10日成立了体育健身组, 让会友们参加太极气功班, 保持身体的健康; 另一方面也广招会外亲友参加，借此把非信徒带入教会。 1978年，宣教委员会（1976年4月8日成立） 在浮罗山背(Balik Pulau)区及峇央峇汝区(Bayan Baru)积极进行宣教布道活动，同年8月13日在峇央峇汝暂借三一堂某会友的府上, 成立布道站, 正式开始聚会, 并向年会申请增派传道人到来协理。 1979年1月1日，黄约辉先生到来担任副理, 与李前军牧师同心配搭，推动圣工。黄先生年富力强, 热心事主, 勤奋工作，峇央峇汝布道工作进展快速。于6月11日, 以八万四千元购买了一间半独立单层房屋作为布道所,

1970年6月29日，殷文宗牧师积劳成疾，一病不起，鞠躬尽瘁于任内，良牧遽萎，典型安仰！会友顿失瞻依，举会哀悼！殷牧师逝后，会务乃由副理黄银溪牧师署代。在此同时，部份居在日落洞宗教教育所建筑仍在进行中，即酝酿独立自主，几经商议，终于同年8月7日获牧区议会之批准通过，而于1971年元月1日宣告正式独立，并自本会移出九十多名会友。 溯自1908年设宣道堂于日落洞区，开始向当地居民展开救灵工作，惨淡经营，循阶进展，悉尽人事之努力，以至今日所具之规模，前后凡62年。聚会所数经迁徒——最初聚会处未详, 三十年代曾在东日落洞祖赁一间锌板屋聚会，四十年代初叶，先后移往网寮杨敏姐及杨芋蛋兄府上聚会。沦陷时期，聚会停顿。和平后，遂迁往峇都兰樟李嘉禾执事府上聚会，直至1960年新堂所建竣而于11月20日迁入，聚会始庆有安定之所。 日落洞布道所建筑发展，远于1956年进行洽购峇眼色海律现址 (26, Bagan Serai Road ), 积极筹建。1960年，圣堂及牧师楼同庆落成, 定永久之基, 成千古之业。1961年8月13日献堂, 完成多年愿望。1965年，再购毗连地段, 扩建宗教教育所应付需求。于1969年8月9日宗教教育所落成奉献, 次年随即开办日落洞卫理幼稚园，嘉惠龆龄学子。建筑设备及购地等总耗十三万零四令吉六十二仙。 日落同堂 1971年，李前军牧师来自亚罗士打，接掌牧职。李牧师青春正富，英年有为，灵性活泼，尽心尽意为主宣教不疲。莅任不久，对内即大事刷新会务，提高教友灵程，增进灵育。祈祷会方式略经更改，更显得生气蓬勃，弥漫属灵气氛，赴会人数显著增加。近更开始每日清晨之早祷会, 人数渐多，颇为可观。对外则经常与友会联合举行种种属灵大聚会，守望相助，以合经训: 『我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。 」 (罗八：28) 李前军牧师 1971年9月6日，设立神学奖学金委员会，借此奖励有志献身宣教人士接受神学教, 进而造就牧职人才, 承继宣教圣工。奖委会倡设以来, 备受教会热心会友支持，鼎力赞助, 施行殊为顺利, 略有成绩, 前后提供六位神学生奖学金, 部份修完课程,已在福音工场宣劳。

1960年，亚依淡布道所会务猛晋，经济成长，已达自供自养地步。为有效推展圣工及方便行政，当地会友也请愿独立，自成牧区。于7月11日牧区议会批准，嗣获得教区议会及年议会之辗转覆准，正式独立，并自母会移出八十名会友。本会自1903年展开亚依淡布道事工，已区尽抚育之能事，已迄于其成长自立，前后共五十七年，聚会处屡经迁移，工作甚感不便，先后曾在垄尾一间板屋、栳孝街一间店屋、甘比光桑陈金杯姐府上及海客园毓南学校等地聚会。延至1950年新堂落成，始庆有安定之聚会所，奠定日后发展永固之基。 1962年，蔡约翰牧师告老退任。年会差派德高望重，饱学之士，殷文宗牧师由怡保前来牧养教会，殷牧师人如其名，诗词书画，无所不工，灵高德超，在年议会映铿然有声，关心教会奋进，圣工发展，尤对乡镇布道事工关怀备至，推动最力。对教会改进努力不懈，大有贡献，会友倚重甚殷。殷牧师对教友属灵生活之提高亦颇注重，除例常属会，祈祷会外，并于1963年初，开始每星期六清晨之早祷会，甚获热心会友支持。 殷文宗牧师 1964年2月17日，本会开始在北海设教布道，假座一位姐妹的家做礼拜，伺机向当地居民展开宣教圣工。 北海堂1964年设立 1965年，聘请黄绍安先生专任北海布道工作。1966年，黄先生再事进修神学，布道工作复归予本会主理轮值兼顾，工作进展缓慢，差强人意，唯会友对该区圣工发展更表关注，出钱出力，甘心奉献，落力支持，殊堪告慰，值得一志。本会曾一度有购地建堂之雄心，后因进行接洽购地不果，而告拦置。及至1966年在差会赞助项下，始拨款于英文堂会合购现址班底路一间店屋充聚会所。本会推选陈鸣岐、陈宏济、许建发三执事为联系委员，处理物业及宣教事务。 黄绍安牧师 北海布道事工由本会承担进行六年，直至1970年始移交教区议会经营。惟本会犹在财政上以逐减方法给予支援。 1966年4月间，洪瑞云牧师因病赴港治疗三个月，愈后归来辞职在家休养。于9月聘请黄银溪牧师驻任日落洞布道所事工，殷勤奉事，深得会友之爱戴与合作，故所务能顺序进展，贡献殊大！ 黄银溪牧师 1968年，庄家珍女士传道告老退休，服务本会达20年之久，颇负贤劳。年青女传道陈秀音女士应聘递补遗缺，陈女士任事认真，能克尽其职，完成教会所委托之任务。 庄家珍女士                           陈秀音女士

1950年，方明德牧师获基督促进奖学金，年中负笈美国进修神学一年，并于7月17日将牧职移交蔡约翰牧师代理，教会给予方牧师有薪假期一年，以奖励其向学上进嘉志！ 蔡约翰牧师 1950年尾，教会对主日学渐臻发达，人数激增，课室不敷容纳，深表关心。为了扩建宗教教育所以应急需，隔年11月选出筹建委员会，策划建筑事工。经数年之努力进行，果有所成，堂皇壮观之宗教教育所终于在1956年7月2日亚策会督主礼下落成奉献，屹立于圣堂右侧，对主日学上课及各部组织活动，极称方便。 1956-1976 1951年，方明德牧师学成荣归，重掌牧职，经一年在外国留学，增广见识，灵智更进，对圣工发展大有裨益。 1952年4月14日，少年团在方明德牧师娘之倡组下宣告成立，以促进教会对少年事工之发展。 1953年，方明德牧师调往星洲，由蔡约翰牧师继任牧职。蔡牧师曾于1950年代牧养教会，故对会务及会友情况，瞭若指掌。蔡牧师满有语言恩赐，能讲流利方言多种，对传道工作，极称方便。蔡牧师又能矢勤矢勇，为主宣教不辞劳苦，对圣工发展贡献诸多，极负贤劳。尝派数组布道队向僻壤乡区挺进，蒙恩得救人数日多，收效宏大。 蔡牧师在任10年，正是教会大兴土木之期，在建筑史上可称得上全盛时期，先后相继完成建筑计有：1956年7月2日宗教教育所落成奉献，1957年元月亚依淡牧师楼落成及1961年8月13日日落洞布道所礼拜堂及牧师楼落成献堂。感谢主，使教会能在建筑上有得天独厚恩赐，得蒙全体建委员、执事、会友之群策群力支持圣工发展。在筹款方面多赖建委财政虞小棠医生及蔡牧师之努力奔走，到处募捐，以促其成。建宗教教育所时，妇女会表现最力，带头慨捐六千令吉，后又举办数次慈善市筹募建筑款，所得不菲，与认捐款合凑竟达一万五千九百令吉巨资，在募捐缘上名列榜首！故宗教教育所横厅副堂，以（多加堂）命名，以志其功。 在1951年至1961年期间，前后完成四幢建筑物，总耗巨资二十余万令吉，对本会来说，毋异重重负担，亦为本会之大胆尝试，凭信心，靠主恩待成事。 1954年11月13日，牧区议会通过批准英文音退出本会，自立牧区（三一堂），并归于英文年议会，即日生效。 1956年，宗教教育所落成后，善加利用，即著手筹办幼稚园，因注册手续及延聘教员问题，拖延至1959年始告开办，藉幼稚园教育，向儿童展开救恩宣传，有连锁反应功能，小有收成。首任代理校长为洪瑞云牧师。 1956年，许彼得牧师莅任副理，主持亚依淡布道所事工。许牧师年富力强，学识灵智高卓，办理教会事务颇有魄力，尤长青年事工，到任不久，会务大有革进。亚依淡布道所亦随有良牧驻任，所务日进。今日亚依淡堂会所奠具之宏大规模，实得力于许牧师之鼓吹倡导，有以致之。 许彼得牧师 1957年，洪瑞云牧师毕业三一神学院后，即受聘为副理，主持日落洞布道所事工。洪牧师对日落洞信徒之灵命造就，大加提拔，立下苦力，复得其德高望重，灵命丰盛之堂姊，洪瑞雪女士义务辅佐下，云雪辉映，相得益彰，因故所务均能顺利推展。信徒年有迭增，进度颇速，奠定今日日落洞堂会之良好基础。洪氏姊妹所付出之辛苦代价，得来不易，功不可抹，无怪乎其深得会友之感戴。 洪瑞云牧师

1945年光复后，会务渐复正常，一切圣工相期复兴，且有蒸蒸日上之概，人民在战后余生，饱受虚惊下，对宗教信仰更具热忱，渴慕真道尤殷，信而归主者也不胜其数。 1946年，叶恩汉先生来任副理，叶先生精明能干，灵命丰富，对教会大事兴革，建树诸多，颇著贤声！为促使会友间增进联络及明瞭教会对各项圣工之推行与传达，属会应运而生，于这年4月7日宣告成立；青年团契则在叶先生之倡导下，于10月10日相继成立，团务活跃。这年8月间，主理黄懋庭牧师放洋留美深造一年，会务幸蒙叶夫妇及诸女传道之肩负，赖以维持。叶先生对音乐崇拜事工十分注重，领导复兴圣歌团工作。于这一年尝试举行盛大圣诞赞美会及感恩大会，极为成功。从这一年开始，本会选举执事，以投票方式进行。 叶恩汉牧师 1948年，方明德牧师由太平调来牧领会务，叶恩汉先生则调任棉兰(Medan)。方牧师不仅是书香门第，也是牧师世家，故能克绍箕裘尽传福音职责，为主宣劳，得人无数，会务日有进步！这年2月间，初议建筑亚依淡布道所会堂，以应付当地信徒日增之需求。隔年5月建委会产生，积极展开建筑事工，复得力于庄家珍女传道之努力奔波，勤募建筑款，得有所成，而终于1950年2月25日庆告落成，奉献主前，荣耀归于上帝！其现址地皮则由总会购赠。 方明德牧师 教会圣工事务历来多由牧师及执行执事部处理。至到1948年8月3日才开始由新组成之总执事部取代，颇具教会雏型。总执事部成员乃由闽、英、粤三音，按2：1：1比率，在当日牧区会议即席选出十二位执事如下： 闽音：倪汉卿、杨永英、骆文萃、林庭光、洪瑞要、虞小棠。 英音：傅新民、虞天伟、吴金龙。 粤音：陈翼经、何乐芝、何晋云。 1949年总执事部选出职员如下： 主席：陈翼经              副：杨永英 文书：虞天伟（中）   傅新民（英） 财政: (总) 倪汉卿  (闽) 杨永英  (英) 傅新民  (粤) 陈翼经夫人 职员：骆文萃、吴金龙、陈宏济、赵承熙、许建发、邝伦、洪瑞要、吴殷恕夫人、庄秉生夫人、何乐芝夫人。 教会财政处理事宜原由总财政及三语各财政负责。至到1950年3月27日，牧区会议决定取消总财政制，各音自理财政。同年11月11日因形势必要与方便施政起见，三语行政宣告分开，各自选举执事。惟仍保持在同一牧区辖下，彼此守望，互通消息，以收分工合作之效。 三音行政虽告分开，本堂犹对英、粤二音有财政承担义务，每年得津贴二音堂会各一千令吉。英文音堂会经济较裕，并未接受；粤音在财政上略逊一筹，曾受津贴一个时期。