会史
1913-1922
1913年，黄宽柔牧师到达，继四年之努力，教会之人数及精神大为激进，会所立形狭隘，需要较大会所甚急。1914年，主日礼拜移至车水路(Burmah Road)之卫斯理堂聚会，黄宽柔牧师主持会务直至1917年，便调往泗水乃止。邱清浩先生乃一青年生力军，自新加坡神道学院回槟，继任工作。邱牧师自由热心服务于教会，四年如一日，主日学及务德会遂复重新组织。 黄宽柔牧师 …
1925-1937
1925年，建堂委员会努力觅得新堂地址。1927年，邱清浩先生重新负责会务。斯时教会遂臻自立。庇能律之教会产业与锌屋被售，乃以一万八千五百令吉，购得油较路之地与旧屋一间，教会前途更形稳固。 1928年，郑珍恩先生毕业于福州英华书院，来牧其教会，当时教会已移入油较路新购之屋。教会除主日礼拜仍在英华外，其他各种活动也均移其教会。当时中华教会得力于忠诚工作之马丁姑娘，恒心扶助者甚多，华侨视之如己，不幸于1929年被召荣归，全槟哀悼。教会又得拜结牧师，以百折不挠之精神，多方服务牺牲，会务年年兴旺，拜牧师亦于1932年尽忠至死，荣归天国。 郑珍恩先生去职，林鸿万牧师重来，自1930年至1932年继续教会事工。1932年，童子礼拜成立，教会各种工作依然照常进行。 1933年，黄懋庭牧师来自芙蓉，承继林鸿万牧师之工。教会需要宽大新堂更形急切。 黄懋庭牧师 …
（1937-1975）朱振兴撰
巍峨堂皇新堂落成，奠定永固之基。会务在黄懋庭牧师谨慎、殷勤、督导下，复得女传道洪瑞要、陈淑美、林清美诸女同工之竭力工作，各项圣工积极推行，经济力量亦渐形稳固。 洪瑞要女士 …
1945-1950
1945年光复后，会务渐复正常，一切圣工相期复兴，且有蒸蒸日上之概，人民在战后余生，饱受虚惊下，对宗教信仰更具热忱，渴慕真道尤殷，信而归主者也不胜其数。 1946年，叶恩汉先生来任副理，叶先生精明能干，灵命丰富，对教会大事兴革，建树诸多，颇著贤声！为促使会友间增进联络及明瞭教会对各项圣工之推行与传达，属会应运而生，于这年4月7日宣告成立；青年团契则在叶先生之倡导下，于10月10日相继成立，团务活跃。这年8月间，主理黄懋庭牧师放洋留美深造一年，会务幸蒙叶夫妇及诸女传道之肩负，赖以维持。叶先生对音乐崇拜事工十分注重，领导复兴圣歌团工作。于这一年尝试举行盛大圣诞赞美会及感恩大会，极为成功。从这一年开始，本会选举执事，以投票方式进行。 叶恩汉牧师 1948年，方明德牧师由太平调来牧领会务，叶恩汉先生则调任棉兰(Medan)。方牧师不仅是书香门第，也是牧师世家，故能克绍箕裘尽传福音职责，为主宣劳，得人无数，会务日有进步！这年2月间，初议建筑亚依淡布道所会堂，以应付当地信徒日增之需求。隔年5月建委会产生，积极展开建筑事工，复得力于庄家珍女传道之努力奔波，勤募建筑款，得有所成，而终于1950年2月25日庆告落成，奉献主前，荣耀归于上帝！其现址地皮则由总会购赠。 方明德牧师 …
1950-1957
1950年，方明德牧师获基督促进奖学金，年中负笈美国进修神学一年，并于7月17日将牧职移交蔡约翰牧师代理，教会给予方牧师有薪假期一年，以奖励其向学上进嘉志！ 蔡约翰牧师 1950年尾，教会对主日学渐臻发达，人数激增，课室不敷容纳，深表关心。为了扩建宗教教育所以应急需，隔年11月选出筹建委员会，策划建筑事工。经数年之努力进行，果有所成，堂皇壮观之宗教教育所终于在1956年7月2日亚策会督主礼下落成奉献，屹立于圣堂右侧，对主日学上课及各部组织活动，极称方便。 1956-1976 1951年，方明德牧师学成荣归，重掌牧职，经一年在外国留学，增广见识，灵智更进，对圣工发展大有裨益。 …
1960-1968
1960年，亚依淡布道所会务猛晋，经济成长，已达自供自养地步。为有效推展圣工及方便行政，当地会友也请愿独立，自成牧区。于7月11日牧区议会批准，嗣获得教区议会及年议会之辗转覆准，正式独立，并自母会移出八十名会友。本会自1903年展开亚依淡布道事工，已区尽抚育之能事，已迄于其成长自立，前后共五十七年，聚会处屡经迁移，工作甚感不便，先后曾在垄尾一间板屋、栳孝街一间店屋、甘比光桑陈金杯姐府上及海客园毓南学校等地聚会。延至1950年新堂落成，始庆有安定之聚会所，奠定日后发展永固之基。 1962年，蔡约翰牧师告老退任。年会差派德高望重，饱学之士，殷文宗牧师由怡保前来牧养教会，殷牧师人如其名，诗词书画，无所不工，灵高德超，在年议会映铿然有声，关心教会奋进，圣工发展，尤对乡镇布道事工关怀备至，推动最力。对教会改进努力不懈，大有贡献，会友倚重甚殷。殷牧师对教友属灵生活之提高亦颇注重，除例常属会，祈祷会外，并于1963年初，开始每星期六清晨之早祷会，甚获热心会友支持。 殷文宗牧师 1964年2月17日，本会开始在北海设教布道，假座一位姐妹的家做礼拜，伺机向当地居民展开宣教圣工。 北海堂1964年设立 …
1970-1975
1970年6月29日，殷文宗牧师积劳成疾，一病不起，鞠躬尽瘁于任内，良牧遽萎，典型安仰！会友顿失瞻依，举会哀悼！殷牧师逝后，会务乃由副理黄银溪牧师署代。在此同时，部份居在日落洞宗教教育所建筑仍在进行中，即酝酿独立自主，几经商议，终于同年8月7日获牧区议会之批准通过，而于1971年元月1日宣告正式独立，并自本会移出九十多名会友。 溯自1908年设宣道堂于日落洞区，开始向当地居民展开救灵工作，惨淡经营，循阶进展，悉尽人事之努力，以至今日所具之规模，前后凡62年。聚会所数经迁徒——最初聚会处未详, 三十年代曾在东日落洞祖赁一间锌板屋聚会，四十年代初叶，先后移往网寮杨敏姐及杨芋蛋兄府上聚会。沦陷时期，聚会停顿。和平后，遂迁往峇都兰樟李嘉禾执事府上聚会，直至1960年新堂所建竣而于11月20日迁入，聚会始庆有安定之所。 日落洞布道所建筑发展，远于1956年进行洽购峇眼色海律现址 (26, …
(1975-1995) 吴端耀撰
八十周年堂庆过后, 会友们的灵命，对主及主教会的热心、爱心都大大地增长。大家互相关怀，彼此勉励，过着团契生活,7月6日成年团契正式成立，朱振兴先生为首任会长。 八十周年纪念特刊编辑工作，虽面临诸多困难，惟在主编杨昭铭先生及诸委员的努力下，终于11月2日出版了。刊内图文并茂 , 有本堂的史实及各部组织的活动概况，是本堂八十年来的结晶品。 …
1982-1989
黄约辉先生于1982年12月间受按立为副牧, 两年后再按立为长牧。布道所在黄牧师带领之下继续增长。 黄约辉牧师 1985年2月11日设立神学基金，以增强神学奖学金之奖助能力。在神学基金之辅佐下, 大大增加神学奖学金的存额，有能力应付更多的申请。 …
1990-1995
1990年1月15日成立了95/100年周年庆典委员会，负责筹划堂会九十五周年到一百周年的庆典事项。后于1993年初再正式产生百周年庆典委员。 1990年3月12日，峇央峇汝布道所提出要求，给予实行自治，执事会即席批准。布道所可借着自治，俾便将来成立牧区。是年本堂曾为寻找地皮, 兴建礼拜堂而进行数项策略。于5月10日差派执事代表去会见槟州发展机构 (PDC)负责人, 要求在峇央地区或北海诗布郎再也地区，拨给宗教地以建筑礼拜堂。又于5月14日会见发林机构负责人，洽购位于天德园内之地皮，因据说该发展商有拨出地皮用作宗教地。但这两项购地计划都不成功。 …
1996-2000
1996 随着迈入另一个新的世纪，许多较年轻的一辈已无法掌握闽南语。因此，本堂执事会议决成立华英主日崇拜，以满足年轻一代的语言需求。 1996年1月3日, 上午8时45分，本堂正式开始了第一堂的华英主日崇拜。其中除了崇拜仪式, 讲台信息也同时以中英文进行。同年4月，本堂圣殿的装修以及装置冷气工程，也全面完工。 …
2001-2010
2001 这一年，本堂执事会议决成立乐龄事工, 以鼓励教会的年长者更积极参与教会的各项事工, 以展现「人生下半段，可以活得更精彩」。 2001年7月7日，本堂正式开始乐龄事工的第一次的聚会。当天共有大约100位乐龄人士出席，并透过身体健康检查和享用午餐作为交流。 …
2011-2020
2011 为了在属灵上喂养并装备本堂会友，尤其是青少年的一群，2011年2月15日，本堂开设了顶峰门徒课程。同年3月19日，相继举办品格教育课程。 卫理培训学校，则继续操作，开设不同的课程，以提供会友多个学习的平台。 随着科技的普通性广用，本堂既开设了一个电话短讯服务以及电邮箱，以方便会友登入以获取教会的最新资讯。 2011年8月，主理黄约辉牧师赴南非参加世界卫理大会。 …
2021-2024
2021 本会喜迎新任传道李仁民传道前来本会服事，辅助张振祥牧师。 成年团契及成青团契传为小组事工继续联系成年人。 1月份新一波疫情复发。政府宣布从1月13日至3月4日施行行动管制令2.0。眼见病患及病逝人数剧增导致医疗体系濒临崩溃，疫苗又尚未能面世，收入又没有着落，世人的心灵被压抑至极点，盼望恩主早日结束这场瘟疫。 3月5日开始施行的有条件式的行动管制令让主日崇拜得以重开，惟在标准作业程序下出席人数只限180位。 …